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苏东坡政经加强版 在一众中国传统文化人物之中，苏东坡几乎一边倒的得到读书人的极高认同。换句话说，千年之后的商人群体中的不少人，对于苏东坡的文学创作成果、人生态度表达以及他官宦生涯的坎坷波折，都感同身受，特有共鸣。他凄美的爱情、婚姻，也颇能感染许多时下CBD的Office　lady……多少年来，文人们仰慕苏轼的才情、老百姓笑谈东坡趣事、书法家临摹“苏体”、哲学家参悟他的入世之道甚至厨子、裁缝都在争抢谁是“东坡肘子”和“东坡帽”的正宗传人……苏轼如果泉下有知，当欣慰矣。但事实上，苏东坡首先是个政治人物，而且是终生关心“经世济民”事宜的大政治家。

《苏东坡与他的大宋朝》，作者是四川著名剧作家徐棻女士，书中描述苏东坡与北宋的五个皇帝、两个太后，共七个最高领导人的悲欢离合。他一度被看作宰相之选，历任中书舍人与知制诰等高级职务。只是天不假其年，天才如苏轼、睿智如苏轼、勤政如苏轼，也逃不脱命运的波折。

此书由酝酿到定稿，前后17年，积累不可谓短矣！此书令我感触的是，年近80的作者没有把苏东坡局限为一个骚人墨客。徐女士将多年的挖掘史实与生动重现之后，我们可以看到，书中的苏东坡是一个很典型的中国古代士大夫，在某些方面他和政治对手王安石一样出众，确实堪为一派领袖。例如两人都有良好的私德、为天下的理念以及相当高的文学艺术造诣等等。而他和王安石最根本的不一样之处，是他的施政态度出发点截然不同。苏东坡的角度自下而上，即不便民、不利民就不可为，哪怕出发点是为了朝廷利益、为了强国，只要侵害了下层百姓的利益，破坏原来的公序良俗，那就是恶法，必须反对。当然，苏东坡这种想法，并非是天上掉下来的，而是与当时的发达商业与民生导向密切相关所产生。一种常见的说法是：一个北宋的熟练技术工人，年收入要高于当时的高级官员知府。更重要的是，适当宽松的政治环境也推动了商业发展，知识分子绝对没有生命危险，宋太祖赵匡胤的祖训“不杀士大夫”因此各个阶层的商业活动也稍微自由一些。在文化上可比盛唐，“唐宋八大家”北宋独占六席。科技进步也能获得社会的回报，四大发明有两项诞生于北宋。这样的社会环境下，生长在殷实之家的苏东坡，对于民生敏感和重视也是理所当然的。

?由这个角度来看，文采风流、爱情生活丰富的苏东坡，政治上显然是一个保守主义者。他的思路是不扰民维持传统秩序，有限变革，说句不恰当的比喻，苏东坡精神上与英国的保守党、美国的共和党更接近，王安石的操作手法则与工党、民主党类似。苏东坡的秉政理念，在帝王专制时代是相当先进的。他反对为增加国库收入与民争利，也反对为了朝廷利益而大幅度牺牲下层百姓利益。这种理念使得他先是身列反对变法的“旧党”，后又不见容于复辟后暴露出各种腐败的保守党，以至新党、旧党先后都对他进行多次政治打击的奇特现象。

历史洗刷权贵与传统，时间收割光荣与记忆。世易时移，当北宋的富裕与文弱都已经灰飞烟灭，与今天的通货膨胀以及食品安全话题相去甚远。但是，苏东坡的这种风格与理念，无意中使他成为普罗大众口口相传罕有民间亲和力的高级官僚。或者，我们今天可以大胆想象一番，假如11世纪的北宋最高统治者，真有一个重用苏东坡，让他能够与自己理念相同的执政团队有足够的时间作为，或许历史就真的能够改写。

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